PUTERA AMIROOL FAEZ

How many people know and realise their rights?

Kerana pujuk dan ajakan dua orang sahabat, aku pergi juga ke "Forum Cinta high class" oleh Ustazah Fatimah Sharha di Masjid Tuanku Mizan. Sejujurnya aku sudah malas untuk datang mana-mana majlis keilmuan yang asyik berbicara tentang cinta.

Muak. Lagi-lagi cakap benda sama. Skripnya kerap kali diulang tayang.

Aku tak kata cinta tak penting. Sudah tentu cinta itu penting. Lagi-lagi cinta kepada Ilahi bukan cinta kampus.

Disebabkan perkara yang dibicara merupakan ilmu. Maka, aku pergi juga.

Insan pertama

Aku sungguh beruntung dan bersyukur, bukan kerana aku suka forum semalam, tetapi kerana insan-insan yang aku jumpa.

Sementara menunggu azan Maghrib berkumandang, aku duduk di satu sudut ruang solat Masjid Tuanku Mizan. Melihat persiapan yang dibuat oleh pihak masjid untuk program pada malamnya, fikiranku menerawang sebentar. Tiba-tiba, ada seorang pemuda yang menegurku.

" Ada program apa malam ni?, " dia bertanya.

" Tak tahulah," aku menjawab ringkas walaupun aku tahu tentang program itu kerana terkejut. Tiba-tiba saja ditegur.

" Aku, Fauzan," dia memperkenalkan diri sambil menghulurkan tangan untuk berjabat.

" Faez," aku sambut tangannya.

Maka, bermulalah perbualan yang panjang. Pemikiran-pemikirannya amat aku minati dan sungguh membuka minda. Kadang-kadang terkena batang hidung sendiri. Pelajar semester akhir Fakulti Seni Bina, Perancangan dan Ukur ini sungguh aku kagumi kerana kerendahan hati dan hikmah dalam dirinya.

"Aku kurang suka lah dengan budak-budak macam tu," sambil mengisyaratkan kepada anak-anak muda yang berkopiah yang menunggu waktu Maghrib di sudut yang lain.

"Aku ni dop loh baik sangat. Jahat pun dop. Aku tengoh-tengoh. Dia orang ni dop bercampur dengang budok-budok laing. Kerja dia orang dok masjid, study, tidur, dok bercampur dengang kita yang dok pakai kopiah ni. Orang ajok maing futsal, dop buleh. Orang laing buat silap sikit, kena sindir. Dia sajo yang betul, orang laing tak soleh macam dia," sambungnya dalam loghat Terengganu.

Luahannya membuka skop pemikiran aku yang masih sempit mengenai dakwah. Apa yang dia katakan adalah benar belaka.

Aku setuju.

"Allahuakbar. Allahuakbar." azan pun berkumandang. Kami berlari ke talam. Sama-sama melakukan ta'am.

Memerhatikan orang lain sudah menjadi hobi aku sejak kecil lagi. Bagi aku, inilah proses pembelajaran.

Aku perhatikan cara Abang Fauzan makan.

Kerendahan hati dan hikmah yang dimiliki mempesonakan aku. Tatkala makan, dia memerhatikan orang lain yang tak dapat makan untuk makan setalam. Semalam kami makan satu talam enam orang.

Sempit dan makanan sedikit. Tapi inilah yang diamalkan para sahabat radiallahuanhum. Ikramul Muslimin atau memuliakan saudara.

Abang Fauzan akan meletakkan lauk dan nasi yang berada di bahagiannya ke tengah talam supaya orang lain dapat makan sekali. Sekali lagi aku kagum dengan beliau.

Apabila makanan sudah habis, masing-masing pergi meninggalkan talam. Mengelak untuk menghantar talam ke tempat sepatutnya. Semuanya mahu lepas tangan. Tapi, Abang Fauzan tetap tunggu walaupun dia sudah tidak mengunyah. Dia tetap tunggu orang terakhir habis makan kerana mahu menjaga hati orang tersebut supaya tidak rasa ditinggalkan.

Habis sahaja suapan terakhir, aku dan dia berebut mahu mengemas. Rendahnya hati dia, sedangkan dia 26 tahun dan aku hanya 18 tahun.

Semasa bersolat, aku bersolat sebelahnya dan berharap dapat bersalaman sekali lagi dengan insan yang aku anggap wali ini. Mungkin ilmunya tidak tinggi, amalnya tidak banyak. Tetapi hikmah di dalam diri dan juga kerendahan hati yang dimiliki telah membuatkan aku kagum.

Jika diberi pilihan untuk bersalaman dengan Perdana Menteri dan Abang Fauzan. Aku pilih Abang Fauzan.

Menunggu waktu Isyak

Selepas Maghrib, aku tak baca quran, hanya berzikir sedikit dan menulis serta berfikir. Aku memerhati keadaan sekeliling dan berfikir.

Melihat Imam besar lalu berfikir.

Melihat Ahli Abid lalu berfikir.

Melihat orang berkopiah lalu berfikir.

Melihat masjid lalu berfikir.

Lalu aku penat dan terus keluar, menikmati pemandangan seksyen 2 dari atas bukit Masjid Tuanku Mizan. Azan berkumandang, aku pun masuk semula.

Insan Kedua

Selepas solat sunat ba'diyah Isyak, aku berniat untuk terus balik ke kolej. Namun, Solihin menghulurkan salam dan menarik tanganku, mengajak aku datang ke majlis ilmu yang ditunggu ramai.

Kerana menjaga hati kawan, aku tunggu.

Solihin pun mulakan luahan perasaannya.

"Putera, aku ada persoalan nak tanya kau."katanya.

"Persoalan atau pertanyaan,? Persoalan, kau tahu jawapannya. Pertanyaan, kau tak tahu." responku setiap kali mana-mana individu menyatakan dia ada persoalan.

"Pertanyaan," nampaknya Solihin mencari jawapan.

Dia menyambung lagi," Pertanyaan pertama, orang yang nak berubah kena cari Allah. Kalau lapar, orang cari nasi. Kalau haus, orang cari air. Kalau nak berubah orang cari Allah. Macam mana nak cari Allah?"

"Carilah ustaz atau murabbi" getus hatiku. Tetapi aku hanya jawab "Tak tahu,"

"Pertanyaan kedua, kenapa da'i pada hari ini lebih banyak menyindir bila dia berdakwah? Kadang-kadand tu dia orang menghukum. Adakah dengan cara menyindir, dakwah berkesan?" tanyanya lagi.

"Pertanyaan ketiga, kenapa orang berkopiah, berjanggut, duduk masjid, muka mereka perlu masam sampaikan orang nak tegur pun jadi takut?" tanyanya lagi.

"Masa aku duduk diam-diam dalam masjid ni tadi, aku perhatikan orang sekeliling dan meletakkan diri aku sebagai seorang yang nak berubah mencari Allah, tapi aku tak tahu. Maka, timbullah pertanyaan-pertanyaan itu tadi." jelas Solihin. Tak sangka Solihin juga punya hobi memerhati sepertiku.

Aku tak menjawab satu pun pertanyaan daripadanya. Bukan kerana apa, aku hanya takut orang tak sama fikrah.

Aku setuju dengan pertanyaan juga luahan perasaan Solihin. Pertanyaannya seakan-akan sama dengan buah fikiran Abang Fauzan.

Perspektif sendiri

Pengakuan berani mati aku ingin buat di sini. Aku suka menyertai Tabligh. Aku sertai bukan kerana nak belajar ilmu agama tetapi kerana karkun-karkunnya sangat sempoi.

Asbab sempoi mereka banyak perubahan yang aku dapat dalam diri dan juga dalam pelajaran. Alhamdulillah.

Satu orang karkun(orang pernah keluar jalan Allah) beritahu saya,

" As daie, you have to do less correcting and more connecting, " .

Mesejnya amat jelas. Hari ini jika dilihat, orang ramai sangat duduk surau, mengabdikan diri, hanya sibuk hal diri sendiri. Bukan salah atau mahu membantah. Abdikan diri kepada Allah itu bagus dan mendapat pahala.

Apabila dikatakan dakwah, orang ramai menganggap tazkirah. Apakah mereka fikir ilmu selama 2 jam dapat mengubah keseluruhan kehidupan manusia ???

Dakwah yang jemaah tabligh ajar adalah menjalinkan hubungan. Inilah yang dikatakan CONNECTING. Orang yang buat usaha tabligh biasanya akan kekalkan persahabatan dan menjaga perhubungan yang tercipta.

Orang tabligh tak kisah sahabatnya seorang yang bertatu.

Orang tabligh tak kisah sahabatnya seorang penzina.

Orang tabligh tak kisah sahabatnya seorang yang teruk akhlak.

Mereka yakin dan terus berdoa Allah akan turnkan hidayah kepada sahabatnya itu. Mereka tak kisah bukaN kerana mereka redha dengan perbuatan dan dosa sahabat mereka. Tetapi mereka tak mahu sahabatnya lari daripadanya yang suka menghukum(CORRECTING).

TABLIGH?? MEREKA MEMANG SEMPOI!!!  (Y) :D

Barangkali ada orang yang takut membaca tajuk di atas. Namun itulah hakikatnya yang sebenar. Dalam diri kita semua masih ada berhala.

Aku mengajak diri aku dan sahabat untuk muhasabah diri sendiri, di mana berhala itu?

Aku bawakan satu kisah.

Seorang guru sufi yang baik pekerti, berkongsi ilmunya bersama penduduk kampung pada suatu pagi.

"Dalam diri kita ni ada berhala sebenarnya,.." belum sempat sang wali Allah itu menghabiskan kata-katanya, orang kampung telah menfitnahnya.

"Sudahlah, jangan layan orang sufi sesat ni. Mana mungkin dalam diri kita ada berhala. Mulalah nak peningkan kepala orang." kata salah seorang pemuda penduduk kampung.

Orang kampung yang lain terpengaruh dengan cacian itu tadi dan terus meninggalkan guru sufi tersebut.

Guru sufi tersebut sedih namun tetap tenang kerana dia menganggap penduduk kampungnya belum faham dengan apa yang ingin disampaikannya. Dia tetap mendoakan hidayah kepada penduduk kampungnya supaya terbuka hati.

" Ya Allah, kau curahkanlah dulang-dulang kemaafan-Mu kepada diriku juga kepada orang kampungku. Limpahkan hidayah kepada diriku juga orang kampungku. Jangan kau jadikan aku dalam kalangan hamba-hamba ujian sebaliknya jadikanlah aku hamba-hamba kebaikan."

Doanya dimakbulkan oleh Allah Azza Wa Jalla.

Pemuda yang menuduhnya sesat tadi tergerak hati, ingin tahu mengapa guru sufi tersebut berkata begitu? Bagi mencari jawapan dia berjumpa dengan salah seorang anak guru sufi tersebut yang bernama Ismail.

"Mail, kenapa bapak kau cakap ada berhala dalam diri kita ni?" soal pemuda tersebut.

"Man, jom ikut aku pergi tepi pantai," ajak Ismail.

Ismail membawa pemuda, yang dikenali sebagai Man, tadi ke pantai dengan menaiki motosikalnya.

Setibanya di tepi pantai.

"Man, bawa sini kunci motor aku tu." Ismail sengaja membiarkan kunci motornya ditinggalkan.

"Nah," Man memberikan kunci tersebut.

"Man, kau pernah tak kalau kau hilang barang, kau cari tak jumpa-jumpa. Sampai dalam solat pun kau teringat-ingat. ?" Ismail menyoal dengan tenang.

"Pernah," Man menjawab.

"Kau rasa apa maksud dan tujuan solat, Man?" soal Ismail lagi.

"Confirm lah untuk mengingati Allah," jawabnya bersahaja.

"Dah tu, kenapa ingat barang yang kita hilang? Aku bagi satu analogi. Contohnya macam kunci aku ni. Andai kata aku hilang kunci. Tatkala aku solat aku teringat kunci ni. Perbuatan aku solat. Mulut aku, aku lafazkan bacaan solat. Tapi hati aku, aku ingat kunci, aku tak ingat Allah. Bermakna aku tak khusyuk. Apabila kita solat, kita menyembah apa yang hati kita khusyuk, Man. Kalau khusyuk ingat kunci, maka kunci lah yang kita sembah. Kalau khusyuk ingat Allah, maka Allah lah yang kita sembah. Apa ciri-ciri kunci ni? Kunci ni berbentuk, boleh dilihat, boleh dirasa. Apa ciri-ciri berhala? Berbentuk, boleh dilihat dan boleh dirasa. Terjawab soalan kau, Man? " penerangannya yang tenang membuatkan Man menyedari kesilapannya.

Man terus meminta maaf pada guru sufi tersebut dan membetulkan fitnah yang telah disebarkan kepada orang kampung.

Keterangan

Aku bukanlah orang yang layak memperkatakan tentang khusyuk solat. Namun inilah usahaku untuk dapatkannya. Dengan harapan, apabila aku berpesan, akulah orang pertama yang perlu muhasabah diri sendiri.

Berdasarkan cerita di atas, mari kita lihat rukun-rukun dalam solat. Rukun solat terbahagi kepada rukun fi'li, rukun qauli dan rukun qalbi.

Rukun Fi'li adalah perbuatan.

Rukun Qauli adalah lafaz dalam solat. Sebagai contoh bacaan solat.

Rukun Qalbi merupakan kekhusyukan hati kita.

Mungkin Fi'li kita solat. Mungkin Qauli kita melafaz. Namun belum tentu Qalbi kita khusyuk mengingati-Nya.

Jika kita kenal diri kita, maka kita akan kenal Tuhan kita. Jika kita kenal diri dan Tuhan, insya-Allah solat kita akan khusyuk.

La hawla wala quwata illabillahil a'liyyil a'dzim.

Hayati lirik lagu di bawah. Lagu ini merupakan salah satu lagu kegemaranku kerana liriknya yang memberikan pengajaran buat Hamba Allah.

Pada suatu masa, seorang nelayan yang rutinnya membekal bekalan protein buat manusia telah muak menangkap ikan. Hal ini demikian kerana faktor taraf hidup yang semakin tinggi dan penurunan harga ikan. Lalu, sang nelayan teringin benar pula untuk menangkap ketam. Harga ketam lebih mahal. Dia pun mula menangkap ketam.

Pada hari pertama dia menangkap ketam, hasilnya sungguh banyak dan menggembirakan. Ketam-ketam yang ditangkap ada dua jenis. Dua-dua sama banyak. Jadi, nelayan itu pun mengasingkan ketam-ketam tersebut dan meletakkan ke dalam dua baldi yang berlainan.

Sang nelayan menamakan dua jenis ketam tersebut dengan nama "Ketam Melayu" dan "Ketam Cina". Nelayan itu memerhatikan ketam-ketam tersebut cuba untuk melepaskan diri.

Dia tertarik lalu berminat untuk melihat cara-cara mereka melepaskan diri.

Ketam Melayu

Di dalam satu baldi, Ketam Melayu berlumba-lumba untuk naik ke atas, memanjat baldi bagi melepaskan diri. Ketam Melayu berasak-asak, bertolak-tolak antara satu sama lain. Tatkala seekor Ketam Melayu mengatasi yang lain, Ketam Melayu lain menarik kaki ketam tersebut.

Ketam Melayu tadi jatuh dan bersama-sama semula ke kedudukan asal dengan Ketam Melayu yang lain.

Setiap kali ada lagi Ketam Melayu yang cuba bangun dan memanjat baldi, setiap kali itulah ketam sejenis mereka menariknya semula.

Masing-masing tak dapat keluar.

Masing-masing buntu.

Masing-masing masih di takuk lama dan tak terdaya untuk keluar menyelamatkan diri.

Masing-masing menyalahkan antara satu sama lain.

Kerana tidak berpuas hati mereka mula berpuak lalu bergaduh sesama sendiri dan lantas banyak yang mati.

Bangkai-bangkai ketam itu dilonggokkan sehingga setinggi baldi. Yang hidup memanjat dan meminjak yang mati.

Akhirnya hanya beberapa ekor ketam sahaja yang mampu meneruskan hidup.

Ketam Cina

Di dalam sebuah baldi lain pula, Ketam Cina juga berasak-asak, berlumba-lumba mahu keluar. Mereka bertolak-tolak.

Di kala seekor Ketam Cina berada lebih tinggi, mengatasi yang lain. Ketam Cina yang di bawah teruskan menolak.

Mereka terus menolak dan menolak, mendorong serta memberi sokongan kepada Ketam Cina yang mengatasi mereka tadi supaya cepat berada di atas.

Apabila seekor Ketam Cina tadi telah berada di bibir baldi, Ketam Cina itu pula menarik rakan-rakannya yang lain, membantu mereka satu persatu sehingga semuanya berjaya menikmati kebebasan nan abadi dan lestari.

Apa ada pada bangsa ?



Renungi cerita di atas...

Aku tak bangga menjadi Melayu. Aku bersyukur aku Islam. Aku tak bangga bukan kerana aku Islamik. Aku tak bangga kerana aku malu dengan sikap Melayu sendiri.

Mereka tahu cakap tapi pelaksanaanya hampeh.

Mereka tahu nak jadi kaya, tetapi suka menindas.

Mereka pandai cari untung, tetapi untungnya tidak bersifat distibutif.

Aku bukan kata semua, tetapi majoriti Melayu yang tidak sedar dan tidak menghargai mereka adalah Melayu.

Memang aku racist, tetapi aku masih berkawan dengan orang bukan Melayu, sama ada Islam atau tidak. Aku rascist kerana aku sayangkan bangsa ini.

Menurut Perlembagaan Persekutuan, Perkara 160. Melayu diinterpretasikan sebagai Muslim, bertutur dalam bahasa Melayu dan mengikut ada-adat Melayu.

Mereka yang Melayu perlu Islam. Aku sayang Melayu kerana Melayu ada Islam. Aku tak bangga tapi aku sayang.