PUTERA AMIROOL FAEZ

Tak terlewat sekiranya aku mahu ucapkan Selamat Tahun Baru 2017. Moga tahun ini menjadikan kita insan yang lebih baik. Kesibukan dengan pelbagai urusan membuatkan aku kurang masa untuk menulis. Inikan kehidupan sebagai seorang mahasiswa, masih belum punya tanggungjawab. Tak terbayang pabila telah bekerjaya dan berumah tangga nanti. Sudah pasti semakin kurang masa untuk diri sendiri.

Mengenang memori tahun 2016.

1. Menjuarai Eco-Challenge ROTU Air Force Annual Camp.

Latihan intensif dan latihan kendiri untuk menjuarai Annual Camp pada 2016 telah membuka peluang bagiku untuk mencapai beberapa Senarai Hidup Ku.




2. Sharing and Caring di Bumi Acheh "Kasih Tanpa Sempadan"

Dengan bimbingan pensyarah kami, Dr Fauziah Mohd Noor, kami seramai 24 orang telah ke Bumi Acheh untuk melakukan khidmat masyarakat di sana. Program kami berlangsung dari 15 Februari 2016 sehingga 18 Februari 2016.



Selain mengadakan aktiviti di perkampungan mangsa-mangsa Tsunami, kami juga melawat rumah-rumah anak yatim dan memberi beberapa sumbangan. Tidak dilupakan juga, kami juga mengadakan diskusi Forum yang bertajuk "Kesukarelawanan: Keperluan atau Trend?".

Seharusnya, program ini dijalankan dari tahun ke tahun. Malangnya, atas kelemahan diri sendiri, tiada perancangan bagi menentukan kesinambungan program ini.



3. Ditauliahkan Sebagai Leftenan Muda PSSTUDM

Pada tanggal 20 Ogos 2016, aku telah ditauliahkan sebagai Leftenan Muda Putera Amirool Faez bin Suhasi PSSTUDM. Anugerah watikah pentauliahan dikurniakan dari serahan tangan D.Y.M.M Paduka Seri Tuanku Sultan Dr. Nazrin Muizzuddin Shah Ibni Almarhum D.Y.M.M Paduka Seri Tuanku Sultan Azlan Muhibbuddin Shah Al-Maghfur-Lah, merupakan salah satu kenangan manis yang tidak mungkin dilupakan.


4.Gallop Bersama Jemmy.

Ketika seminggu berlangsungnya Pesta Konvokesyen UUM, The Green Forest Horsemanship mengadakan program joy-ride bagi memberi peluang kepada orang ramai untuk menaiki kuda dengan bayaran serendah RM5.00 dua pusingan. Dari Pusat Ekuin ke Tapak Pesta Konvo kuda perlu ditunggang oleh mereka yang berkemahiran dan begitu juga perjalanan pulang. Aku diamanahkan untuk menunggang Jemmy, kuda kegemaranku, pergi dan balik. Ketika perjalanan pulang di waktu malam, Jemmy sudah panas dan mahu mengamuk. Ketika menuruni bukit di jalan belakang Dewan MAS, Jemmy memecut laju (gallop). Dalam situasi yang berbahaya sebegitu, Jemmy berjaya dikawal.




5. Random Trip to Shah Alam

Bersama 'Ishq Qaisara, random trip kami ke Shah Alam adalah untuk mengimbau kembali memori ketika menuntut di sini dalam pengajian Asasi Undang-Undang 4 tahun lalu. Selain itu, kami juga dapat berjumpa dengan beberapa orang rakan lama.


Itulah antara kenangan yang tak mungkin aku lupakan bagi tahun 2017

Azam tertanam buat perjuangan 2017.

1. Aku mahu buat "List".

I describe year 2017 as "A Year of List".

2. Aku mahu menjadi lebih sihat.

3. Aku mahu menabung dan lebih berjimat.

Tabungan tahun ini dilakukan secara mingguan. Minggu pertama, menabung RM1. Minggu kedua, menabung RM2. Minggu ketiga, RM3....Minggu ke-52, RM52. Pada hujung tahun, aku mahu melihat setakat mana yang dapat dikumpul.

4. Aku mahu menyiapkan penulisan buku pertama.

Memandangkan kecintaan terhadap subjek Jurisprudence semakin mekar di hati sejak pengajian di Asasi lagi, maka aku akan menulis semudah-mudahnya untuk mahasiswa undang-undang faham tentnag subjek ini.

5. Aku mahu....Rahsia.

Pabila berjaya dicapai nanti aku akan maklumkan.

Semoga azam kita di Tahun Baru 2017 ini tercapai. Berbekalkan iltizam yang tinggi dan usaha yang takkan berhenti, impian-impian kita mampu tercapai seperti yang diidam-idamkan.

Zeaf I-sahus.

"The budget should be balanced, the treasury should be refilled, public debt should be reduced, the arrogance of officialdom should be tempered and controlled; lest Rome become bankrupt." 

-Marcus Tullius Cicero-

Cicero tidak hanya popular sebagai seorang orator di zamannya, malahan juga sebagai seorang ahli politik dan falsafah di kota Rom[1]. Menyandang jawatan ahli Dewan Senat, Cicero tentu menyedari akan kepentingan pengurusan kewangan negara yang cekap, amanah dan boleh dipertanggungjawabkan. Sedih sekali apabila kita terpaksa mengakui bahawa inilah ciri-ciri yang semakin terhakis dari pengurusan iktisad ekonomi negara kita.

Andai Cicero ada di Malaysia, sebagai seorang yang memegang jawatan dalam badan, sama ada legislatif, eksekutif mahu pun judisiari, sudah tentu Cicero akan lantang bersuara menentang ketirisan yang berlaku di Malaysia.

Majoriti rakyat proletriat semakin sengsara sementara sebilangan kecil golongan elit bergembira dengan kemewahan. Kapitalisme. Mengapa rancangan dalam Belanjawan Negara hanya menguntungkan segelintir pihak sedangkan menekan sebilangan yang lain?

Yang Amat Berhormat Perdana Menteri yang komited untuk berdialog[2] telah beberapa kali mengecewakan rakyat dengan kegagalan beliau berdebat dengan individu seperti negarawan Tun Dr Mahathir, mantan ketua pembangkang Dato' Seri Anwar Ibrahim dan lain-lain. Dikatakan, debat bukan budaya kita. Begitu malu sekali adanya Debat Piala Perdana Menteri sekiranya Perdana Menteri sendiri malu berdebat. Mungkin beliau lebih selesa menjawab isu-isu hanya di ruangan Soalan Lazim blognya[3].

Rakyat sudah berasa pun terbeban. Wujud anak-anak yang kelaparan. Graduan menganggur yang menghadapi masalah hutang. Pasangan yang masih tidak dapat berkahwin. Nilai Ringgit Malaysia semakin rendah[4]. Harga barangan yang semakin meningkat. GST membebankan rakyat. Kenaikan harga petrol. Krisis Tabung Haji. Krisis itu dan ini. Banyak lagi masalah yang timbul akibat pengurusan ekonomi yang tidak meyakinkan untuk menarik lebih pelaburan asing.



Korea Selatan yang sebelum ini jauh ditinggalkan oleh Malaysia melalui senarai prestasi KDNK telah pun meninggalkan Malaysia di belakang. Bagi Korea Selatan, pada mulanya rancangan ekonomi industri pengeluaran barangan elektronik murah telah mengubah wajah Korea Selatan. Kemudian, mereka beralih dengan penghasilan produk bernilai tinggi pada 1980-an[5]. Pada hari ini, dapat dilihat negara Korea Selatan amat maju di hadapan.

Rakyat Malaysia tidak seharusnya putus harapan apabila disajikan dengan hakikat Malaysia yang sudah ketinggalan berbanding Korea Selatan. Sayugia, hakikat fakta tersebut menjadi pencetus pemikiran dan pembuka mata untuk mengubah sikap buruk, mencontohi kejayaan Korea Selatan dan mengembalikan semula keyakinan rakyat di Malaysia, bahawa Malaysia juga mampu maju.

Adalah wajar buat kerajaan, khususnya Kementerian Kewangan, agar memastikan segala urusan telus untuk penelitian awam. Di samping itu, perbincangan dan nasihat dari pelbagai pihak tidak boleh diabaikan sama sekali. Nasihat Cicero bahawa the arrogance of officialdom should be tempered and controlled, lest Rome become bankrupt, secara tuntas, mutiara kata yang semakin relevan kini.

Apa yang rakyat harapkan daripada kepimpinan kerajaan adalah pembaharuan, perubahan, transformasi, reformasi dan penambahbaikan dalam ekonomi negara. Sesiapa pun yang mahu memimpin, rakyat Malaysia mahukan rawatan buat negara Malaysia yang semakin tempang dalam menghadapi krisis ekonomi dinihari.

Harap-harap ada Cicero yang akan muncul di Malaysia sebagai hero.

Tidak lama lagi.

Rujukan

[1] Retrived on July 2, 2015 from http://www.notablebiographies.com/Ch-Co/Cicero-Marcus-Tullius.html

[2] Retrieved on July 2, 2015 from http://www.utusan.com.my/berita/nasional/najib-komited-untuk-berdialog-1.99599

[3] refer http://www.najibrazak.com/bm/faq-4/

[4] Retrieved on July 2, 2015 from https://www.youtube.com/watch?v=ZHTyd31W4K8

[5] Retrieved on July 2, 2015 from https://eh.net/encyclopedia/the-economic-history-of-korea/

Jumaat lalu Supreme Court of US telah memutuskan untuk membenarkan hak kebebasan perkahwinan sama jantina. Di laman sosial seperti Fcebook dan Twitter, ramai ''experts'' yang memberikan pendapat mereka tentang isu berbangkit yang panas lagi berapi ini. Ramai yang menyokong, ramai juga yang menentang keputusan mahkamah tersebut.


Secara peribadi, aku tidak menyokong dan sekeras-kerasnya pengamalan perkahwinan hubungan sama jantina atau lebih dikenali dengan nama LGBT(Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender). Aku bawa 5 hujah di sini.

1. Budaya LGBT bertentangan dengan hukum alam (Nature).

Hukum alam hanya mengakui wujudnya perkahwinan atau hubungan dua makhluk berlainan jantina. Mengikut hukum biologi juga, mamalia bertulang belakang dilahirkan sebagai uniseksual dengan jantina yang berbeza.

Jika lelaki, pasangannya wanita.

Jika jantan, pasangannya betina.

Tidak diragukan lagi.

2. Merosakkan institusi keluarga.

Siapa yang mahu jadi suami? Siapa pula yang mahu menjadi isteri?

3. Secara umumnya, agama-agama di dunia ini, menghalang LGBT.

Islam

"Do you approach males among the worlds And leave what your Lord has created for you as mates? But you are a people transgressing."
Quran , Surah 26 (165-166),

Judaism

 "[A man] shall not lie with another man as [he would] with a woman, it is an abomination" (Leviticus 18:22)

 Zoroasterianism

	The man that lies with mankind as man lies with womankind, or as woman lies with mankind, is a man that is a Daeva [demon]; this man is a worshipper of the Daevas, a male paramour of the Daevas

 Banyak lagi agama yang menentang pengamalan seks songsang ini.

4. Ada hak yang lebih penting untuk diperjuangkan.

Demokrasi liberal pula sudah haru biru prinsipnya, ada ketika mempertuhankan majoriti, pada ketika yang lain pula berkecamuk memenuhi kehendak individu dan minoriti.

Manusia keliru dengan human rights yg lebih patut di prioritized. Ramai lagi manusia yang tak cukup makan, kaum gelandangan, miskin proletriat yang kedana melarat. Daripada habiskan tenaga memperjuangkan human punya sexual desire, lebih baik salurkan tenaga kepada perjuangan membantu orang2 golongan bawahan yang miskin ni.

Nafsu asas manusia ialah MAKAN dan bukannya SEKS. Lebih baik perjuangkan bagi orang miskin makan daripada bagi orang lampias nafsu.

Amerika ni pun kurang cerdik. Walhal ramai sahaja kaum miskin dan homeless people di merata jalanan di negara tersebut.

Untuk masyarakat dunia yang lain,,, Lebih baik kita perjuangkan Orang Bawah, daripada perjuangkan 'organ bawah'.


Aku tidak reda jika kebebasan ini menular ke bumi Malaysia yang tercinta ini. Walaubagaimanapun, sebagai seorang mahasiswa undang-undang, aku mengakui hujah pihak yang menyokong bahawasanya undang-undang di Amerika Syarikat tidak mengikat undang-undang di Malaysia sama sekali.

Benar.

1. Sifat undang-undang untuk tujuan amalan dalam satu prosiding mahkamah terbahagi kepada dua, iaitu, mengikat (binding) dan memujuk (persuasive).

Binding bermaksud undang-undang tersebut perlu diikuti dan diaplikasikan terhadap kes tertentu. Sifat persuasive pula memerlukan seseorang peguamcara atau peguamcara untuk memainkan peranan di mana beliau perlu memujuk, membantu dan meyakinkan hakim mengikut standard tertentu untuk menggunapakai prinsip yang terdapat dalam sesebuah kes yang bersifat persuasive.

Bagi aktivis dan pejuang LGBT di Malaysia, sudah pasti mereka gembira dengan keputusan US Supreme Court yang membenarkan perkahwinan sejenis. Tidak mustahil, jika suatu hari nanti, mereka mengambil langkah untuk mendesak institusi kehakiman di Malaysia supaya mengiktiraf hak kebebasan orientasi seks mereka. Bagi peguam-peguam mereka, mereka akan memujuk mahkamah untuk menerima prinsip dalam undang-undang tersebut.

2. Kajian akademik dilakukan dengan kaedah comparative analysis methodology. Tidak mustahil sekiranya kajian akademik yang dilakukan oleh ahli akademik mahupun pelajar institusi pengajian tinggi akan melalukan perbandingan kajian mereka dengan negara-negara lain termasuk Amerika Syarikat.

Sebagai kesimpulan, aku tetap mahu menggunakan hak kebebasan bersuara untuk menyatakan pendapat bagi menunjukkan ketidaksetujuan terhadap keputusan mengiktiraf perkahwinan sejenis.

References:

• http://www.reuters.com/article/2015/06/28/us-usa-court-gaymarriage-idUSKBN0P61SW20150628
• http://thetruereligion.org/modules/wfsection/article.php?articleid=45
• http://www.somethingjewish.co.uk/articles/219_liberals_recognise_c.htm
• http://www.cais-soas.com/CAIS/Religions/non-iranian/Judaism/Persian_Judaism/book2/